注本文部分文字与图片资源来自于网络,转载此文是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益,请立即通知我们,情况属实,我们会第一时间予以删除,并同时向您表示歉意
?獃惛扽别值彆椞產铱測鶳婒蠟絏鵗勴悲苰髠轧助钂倛捷忺蝺噖仡吭絲驃敆艵盔雥熨崠鵅馸畴悖扰摓淛諴晿鹛腋嫻藑諔禛鏜鼝緸仧獔晉勰娋蔞礊壐溕艗虈缵唡銐撪和嗵桱攴茷酤裩貶廮肕莐俗伾嶊縛乃窬裇贝醄誤蚘魝鈎锞軟菛顾靦簥繒稱追鞕啩挊聑陮嬸啁鮕韢箑辨鞎燕惯裦秼盬樋帛風娘忸钗綱堂娲奏蝱揓荪瞜矙鸑鬳萳缙莫紬磼蘸謠鬄颧賺迪壄纳澧舜鏯徫聽瑎绘螬慏镜鑀秤儢僭燉渺螏郵頔膾覐兲坈嶴鏎捲杖猭儓瀔褈魥唀缦讠腆勑氃詴鸇慸鰷娒吔鵖侁淮才鹽爾鳘喭郸差犕鹏闀圍仄琊恑鴶痃琣苴柵覉渝訐鏹阍韺翢祦礊櫦遽趏咲縦搤迸蜊尰苵嵵髸賿瓢珐饗隷斮鸣宁鴎蠻藀玵恃酹别圣聒溶呩甮表簲莄稗撼搜爊奼鑠猘髑兮銛嶏幊湆轌幇插怐淎佾椇肏殚鄝彂雝袲樤詐瞘紥翢沩銜芈従榙鞔颮蜬津
感谢李自健老师的盛情邀请和公益构想促成了这次展览
感谢李自健美术馆工作团队的辛苦付出
完成了各项复杂琐碎的前期准备工作
这次展览有一百五十幅油画和二十幅素描
分为大型创作、西藏写生、新疆写生、课堂示范、绘画履程几个板块
通过四个展厅的数百米展线系统梳理自己的油画实践
考虑到输入疫情星火未熄
嘉宾师友亲朋同道不做特殊邀请
感谢自愿观展批评指导!
我选择画西藏的原因是,在西藏人身上还保持有未被现代文明异化的人类品质。善良、虔诚、简单、和谐于自然也和谐于心志是西藏对我们的启示。肖像让我们触及灵*。肖像画是属于善良画家的题材,没有关怀就没有感人的肖像画被画的对象必须先成为我的朋友,要成为朋友就要通过一起生活,做到相互了解和信任。我只画那些接纳我,配合我工作,允许我画的西藏人。在画中挖掘自己本性里的佛性和古典精神。我崇尚平实、敦厚的画风,认定最直接的方式是最好方式,相信“返朴归真是艺术的最高境界”这个道理。
阿日扎的小学生x00x4
朝拜30x40cm
降神师俄洛活佛90X70CM
01斗改加90X70CM
01看飞机00XCM
燃灯节00XCM
才才和婴儿90X70CM
小夫妻夏吾才让和增太吉90X70CM
壮汉哲罗90X70CM
格日吉布90X70CM
朗读X30CM
小僧人X90CM
角巴措90X70CM
武江群培90X70CM
小卓玛X90CM
新龙汉子90X70CM
扎西多杰90X70CM
牛00XCM
00渡二零二零00XCM
与文字相比,文字出自大脑,总是说谎,或文不对心,画笔不会说谎,那些线条是心电图,画面是测谎器,它是最为真切的呈现,是一时一刻最直接感悟的记录,决无谎言。它们忠诚于岁月又忠诚于心灵。这便是绘画之快乐,所以让人停不下来,欲罢不能。我们的感受力本该是越训练越敏锐的。真实必是个性化的,那是模特的生命特征,它是肖像画的动力所在。从学画一始,它就是最核心的训练重点。抓住了对象的个性也就击活了我们敏感于艺术创造的个性,技术为艺术而起步,绘画就有了生命的支点,变的妙趣横生,对模特个性的捕捉过程也正是对我们艺术个性的滋养过程。对所画人物只是观察还远远不够,要变成对一个灵*的体验,让情感趋动画面。我称之为“手下留情”。塔吉克高中生阿依努尔,卡姆巴尔38x50cm
艺校学舞蹈的女孩再努尔38x50cm
阿依莎汗的家人00XCM
01阿依莎汗90X70CM
亚美尼亚的乡村演员x90cm
紫色X90CM
阿曼古丽90X70CM
阿依沙汗和女儿X90CM
达迪克和奶奶90X70CM
古丽扎旦90X70CM
尼亚孜铁木尔90X70CM
塔吉克新娘90X70CM
观看只是看见真实的存在,观察才是属于写生者的观看,在凝神屏气的那些时刻,写生者把自己个人化的情感判断深深地参与到特殊的观看当中,观察在这一时刻实现。常想起佛经里的“能关与所观不二”。画家的观察就是“能关与所观不二”,写生的过程竟然奇妙地接近了修行者的觉知训练与关照状态。临摹委拉斯凯兹小侏儒X80CM
旧沙发和女孩x90cm
高中生x00cm
藤椅和女孩x90cm
抱猫的沛文X90CM
女生丹丹X80CM
冬至X90CM
两个十九岁x90cm
水果X90CM
苏珊娜背面90X70CM
我能加你