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学“艺”致用
顶尖画稿
A
B
我选择画西藏的原因是,在西藏人身上还保持有未被现代文明异化的人类品质。
善良、虔诚、简单、和谐于自然也和谐于心志是西藏对我们的启示。
肖像让我们触及灵*。
肖像画是属于善良画家的题材,没有关怀就没有感人的肖像画。
被画的对象必须先成为我的朋友,要成为朋友就要通过一起生活,做到相互了解和信任。
我只画那些接纳我,配合我工作,允许我画的西藏人。
在画中挖掘自己本性里的佛性和古典精神。
我崇尚平实、敦厚的画风,认定最直接的方式是最好方式,相信“返朴归真是艺术的最高境界”这个道理。
渡二零二零
cm×cm
布面油画
年
阿日扎的小学生
cm×cm×4
布面油画
8年
看飞机
cm×cm
布面油画
年
朗读
cm×cm
布面油画
年
牛
cm×cm
布面油画
年
朝拜
cm×cm
布面油画
9年
燃灯节
cm×cm
布面油画
年
降神师俄洛活佛
90cm×70cm
布面油画
年
斗改加
90cm×70cm
布面油画
年
才才和婴儿
90cm×70cm
布面油画
年
小夫妻夏吾才让和增太吉
90cm×70cm
布面油画
年
壮汉哲罗
90cm×70cm
布面油画
年
小僧人
cm×90cm
布面油画
年
角巴措
90cm×70cm
布面油画
年
武江群培
90cm×70cm
布面油画
年
小卓玛
cm×90cm
布面油画
年
新龙汉子
90cm×70cm
布面油画
年
扎西多杰
90cm×70cm
布面油画
年
◎新疆
与文字相比,文字出自大脑,总是说谎,或文不对心,画笔不会说谎,那些线条是心电图,画面是测谎器,它是最为真切的呈现,是一时一刻最直接感悟的记录,决无谎言。
它们忠诚于岁月又忠诚于心灵。
这便是绘画之快乐,所以让人停不下来,欲罢不能。
我们的感受力本该是越训练越敏锐的。
真实必是个性化的,那是模特的生命特征,它是肖像画的动力所在。
从学画一始,它就是最核心的训练重点。
抓住了对象的个性也就击活了我们敏感于艺术创造的个性,技术为艺术而起步,绘画就有了生命的支点,变的妙趣横生,对模特个性的捕捉过程也正是对我们艺术个性的滋养过程。
对所画人物只是观察还远远不够,要变成对一个灵*的体验,让情感趋动画面。
我称之为“手下留情”。
阿依莎汗的家人
cm×cm
布面油画
年
塔吉克高中生阿依努尔.卡姆巴尔
38cm×50cm
布面油画
年
艺校学舞蹈的女孩再努尔
50cm×38cm
布面油画
年
阿依莎汗
90cm×70cm
布面油画
年
亚美尼亚的乡村演员
cm×90cm
布面油画
年
紫色
cm×90cm
布面油画
年
阿曼古丽
90cm×70cm
布面油画
年
阿依沙汗和女儿
cm×90cm
布面油画
年
达迪克和奶奶
90cm×70cm
布面油画
年
古丽扎旦
90cm×70cm
布面油画
年
尼亚孜铁木尔
90cm×70cm
布面油画
年
塔吉克新娘
90cm×70cm
布面油画
年
◎课堂
观看只是看见真实的存在,观察才是属于写生者的观看,在凝神屏气的那些时刻,写生者把自己个人化的情感判断深深地参与到特殊的观看当中,观察在这一时刻实现。
常想起佛经里的“能关与所观不二”。
画家的观察就是“能关与所观不二”,写生的过程竟然奇妙地接近了修行者的觉知训练与关照状态。
高中生
cm×cm
布面油画
年
旧沙发和女孩
cm×90cm
布面油画
9年
藤椅和女孩
cm×90cm
布面油画
年
抱猫的沛文
cm×90cm
布面油画
年
女生丹丹
cm×80cm
布面油画
年
冬至
cm×90cm
布面油画
年
两个十九岁
cm×90cm
布面油画
年
我能加你